〔本報訊〕根據外電報導，一支從土耳其駛往巴勒斯坦加沙地帶的國際救援船隊，今（31）日在國際海域上遭到以色列軍艦攔截並開火攻擊，目前已知造成至少10多人死亡，10多人受傷。
共有6艘船的土耳其物資船隊，載有一萬多噸的救濟物資和游擊隊份子，昨（30）日從塞浦路斯外海啟程，今日抵達加薩走廊外海約150公里的國際海域時，突然遭到以色列軍艦攔截，接著軍艦上的空降部隊就到土耳其的物資船上，並與船員發生衝突。
以色列方面表示，當時他們正在檢查土耳其的船隻貨品，但補給船隻卻強行通過，雙方爆發衝突；且以色列的檢查人員遭到土耳其船上的游擊隊攻擊，他們才選擇反擊。
以色列的說法傳到土耳其後，引起當地民眾的全體憤慨，某些激動的示威者衝進以色列駐土耳其使館，並朝使館扔擲物品，與鎮暴警察發生嚴重肢體衝突。
事件發生後，歐盟、法國、德國和西班牙等歐洲國家皆對此表示遺憾，並進行譴責。土耳其外長表示，將召回駐以色列大使，而希臘則是撤出與以色列的聯合演習。
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php
epeter: 當各國都批評以色列武力還擊，且看看神會怎樣保護以色列，向敵國施行審判。
2010年5月31日 星期一
2010年5月30日 星期日
以色列指責聯合國中東無核武的決定虛偽
2010-05-30 新京報
聯合國《不擴散核武器條約》審議大會28日閉幕，決定2012年就建立中東無核武器區召開國際會議，呼籲以色列簽署核不擴散條約。
以色列高官29日指責這一決定“虛偽”。美國官員說，由于大會文件單獨“挑出”以色列核項目卻沒有批評伊朗，規劃中的2012年國際會議恐怕難有成果。
第八次核不擴散條約審議大會28日在美國紐約聯合國總部閉幕。189個締約國經過近一個月時間辯論，幾乎是在最後一刻達成一致，通過最後文件。
這份文件要求聯合國會同相關方面于2012年召開一次國際會議，中東地區所有國家將參加，就建立中東無核武器和其他大規模殺傷性武器區展開討論。
文件呼籲中東地區所有沒有簽署核不擴散條約的國家以無核武器國家身份加入這一條約，尤其呼籲以色列簽署條約並把所有核設施納入國際原子能機構安保機制。
以色列從未簽署核不擴散條約。外界認為以色列核武庫數量可觀，以色列從未証實或否認這一點。
按路透社說法，建立中東無核區，可能最終促使以色列簽署核不擴散條約並放棄它擁有的任何核武器。美國《華盛頓郵報》稱這一決定是大會“最顯著成果”。
1995年核不擴散條約審議大會首次倡議建立中東無核區，但15年來，倡議落實毫無進展。
英國代表團團長約翰‧鄧肯說，大會就這一敏感議題達成協議，是“重要成就”。
胡若愚（新華社專稿）
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/12/1/1/1531872/1.html
epeter: 為何以色列在國際會議裡常面對不公平的對待，就如聖經所預言。
詩篇2:1 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
聯合國《不擴散核武器條約》審議大會28日閉幕，決定2012年就建立中東無核武器區召開國際會議，呼籲以色列簽署核不擴散條約。
以色列高官29日指責這一決定“虛偽”。美國官員說，由于大會文件單獨“挑出”以色列核項目卻沒有批評伊朗，規劃中的2012年國際會議恐怕難有成果。
第八次核不擴散條約審議大會28日在美國紐約聯合國總部閉幕。189個締約國經過近一個月時間辯論，幾乎是在最後一刻達成一致，通過最後文件。
這份文件要求聯合國會同相關方面于2012年召開一次國際會議，中東地區所有國家將參加，就建立中東無核武器和其他大規模殺傷性武器區展開討論。
文件呼籲中東地區所有沒有簽署核不擴散條約的國家以無核武器國家身份加入這一條約，尤其呼籲以色列簽署條約並把所有核設施納入國際原子能機構安保機制。
以色列從未簽署核不擴散條約。外界認為以色列核武庫數量可觀，以色列從未証實或否認這一點。
按路透社說法，建立中東無核區，可能最終促使以色列簽署核不擴散條約並放棄它擁有的任何核武器。美國《華盛頓郵報》稱這一決定是大會“最顯著成果”。
1995年核不擴散條約審議大會首次倡議建立中東無核區，但15年來，倡議落實毫無進展。
英國代表團團長約翰‧鄧肯說，大會就這一敏感議題達成協議，是“重要成就”。
胡若愚（新華社專稿）
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/12/1/1/1531872/1.html
epeter: 為何以色列在國際會議裡常面對不公平的對待，就如聖經所預言。
詩篇2:1 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
2010年5月28日 星期五
遠志明牧師：中國是命定的基督教大國
于嘉豪 / 基督日報記者2010年05月28日02時24分 上午 Posted.
在「如何向中國人傳福音」講座最後一講，遠志明牧師從橫向講述2000年來福音在世界的傳播歷史，又從縱向回顧中國5000年的歷史，指出神興起一個國家或民族，必定同時賦予他們道德以及福音的使命，推進神國度的發展，而今日中國崛起的同時，華人基督教亦迅速發展。中國將要成爲福音的大國，基督的精兵要奮起，為神打最後一仗，將福音傳回耶路撒冷，福音要傳遍地極。
他表示神愛中國人，看重中國人，將美好的命定放在中國人身上，就算中國人拼命提升經濟，上帝卻親手幫助提升國人的靈魂，乃至今日所見在大陸以及海外大批大批的華人信主，福音大大復興，而且還將會有更大的復興、更大的收割要來臨。
他並指出基督徒今日站縱橫歷史的交叉點上，要打開屬靈的眼睛「看見」神的計劃，從而去承擔使命，以信心、愛心和熱心去為主工作，去傳福音。
他又語重心長地再三強調基督徒要承擔使命，就必須扎根在耶穌基督裏，有信心愛心以及熱心去傳福音，要學傚使徒保羅，不只是守好該守的道，還要跑當跑的路，去打美好的仗。
從福音傳播歷史看今日中國的崛起
遠牧師帶領衆人橫向看福音傳播的歷史，福音自耶路撒冷傳開，至公元300年君士坦丁大帝將其定為合法，至公元400年基督教被定為國教，之後開始了羅馬天主教背離基督、政教合一、貪污腐敗的歷史，一直到馬丁路德的宗教改革，認爲不必借助教皇主教或神父，每個人直接跟神負責，信仰是個人與神的關係，建立因信稱義的教義，自此信仰有了健康的發展，新教亦正式出現。所以透過皇權基督教遍佈了全歐洲，這是首次福音的大復興。
歷史繼續前進歐洲的清教徒因受逼迫，乘坐五月花號越過大西洋去到美洲，建立了美國。這是福音第二次大突破，通過移民達成的。
第三次的大復興是透過宣教士的宣教，福音越過太平洋來到亞洲，包括中國、印度和韓國等地。最早來到中國的宣教士有利瑪竇、湯若望，新教的宣教士有馬禮遜等。
遠牧師歸納每次福音大突破、大前進時候都有兩大特點，第一是有逼迫，羅馬帝國君士坦丁訂基督教為合法之前，基督教完全是地下狀態；清教徒移民美洲建國是因在歐洲受到大逼迫，還有福音在亞洲大復興，有西方宣教士的血和泪，所以有話説「宣教士的血泪是教會的種子」。
而第二個特點是信仰與經濟及影響力是同時並進的，當年歐洲成爲全世界的經濟、政治和文化中心，英國被稱爲「日不落帝國」，同時他們也是基督教信仰的中心。後來美國崛起成爲世界的中心，同時美國亦成爲了基督教信仰的中心，是派出最多宣教士的國家，至今仍是。
同理，在人類歷史上一些突飛猛進的強國、卻不是基督教大國的，不會持續強盛。比如德國，當年在希特勒的強權下國民經濟突飛猛進，擁有最高的科技，但因無信仰，迫害猶太人，還壓制教會；又如日本二次大戰時亦很強大，但日本亦不敬畏神，這兩個國家的結局是衰落了，有新的強國興起。
「可以說，任何一個在歷史上存留長久的、對人類歷史產生推動影響力的國家，是經濟和信仰同時強盛的國家。上帝賦予你能力的時候，也同時賦予你道德。」遠牧師指出，今日中國於經濟、軍事力、國際影響力上越來越強大，按歷史的規律和法則，上帝的命定是中國亦必須是基督教的大國。
神愛中國 安排中國打最後一仗
遠牧師表示，從福音傳播的路線看，福音從耶路撒冷傳到歐洲，再傳到美國，再到中國和亞洲其他國家，再往前一下步就回到耶路撒冷，中間隔著的是剛硬的回教世界。看世界局勢，回教國家憎恨西方和歐洲國家，只有中國擁有天時地利人和去向回教國家傳福音。
他解釋，中國與回教國家在地理上是鄰居，這是地利，中國崛起的同時回教世界主動親近中國，回教國家的人民與中國人友好，這是天時和人和，所以向回教國家傳福音非中國人莫屬。他表示很多中國的教會都看到這個異象，訓練大批信徒去回教世界作宣教。
遠牧師總結福音傳播的歷史指出，福音從一千多萬的猶太人產生，然後逐步傳，傳到了13億人口的中國，他相信上帝是一個高明的棋手，將中國人安排在最後一個戰役，以「大兵團作戰」去打最後一仗。在講座之先，遠牧師就指出了現時代是末世的時代。末世不是有一天天塌地陷，而是指一個時代，自從耶穌來世界就進入了末世的時代。而終末來臨之前福音要傳遍地極，即當福音傳到地極的時候，就是末日來臨的時候。
http://www.gospelherald.com.hk/news/gen_1724.htm
epeter: 神在末後興起中國，是因為失蹤的以色列十支派一直在中國裡，啟示錄說的十四萬四千人也必從當時東方最強大的國家而出來，甚至可能是由香港帶起大復興。
在「如何向中國人傳福音」講座最後一講，遠志明牧師從橫向講述2000年來福音在世界的傳播歷史，又從縱向回顧中國5000年的歷史，指出神興起一個國家或民族，必定同時賦予他們道德以及福音的使命，推進神國度的發展，而今日中國崛起的同時，華人基督教亦迅速發展。中國將要成爲福音的大國，基督的精兵要奮起，為神打最後一仗，將福音傳回耶路撒冷，福音要傳遍地極。
他表示神愛中國人，看重中國人，將美好的命定放在中國人身上，就算中國人拼命提升經濟，上帝卻親手幫助提升國人的靈魂，乃至今日所見在大陸以及海外大批大批的華人信主，福音大大復興，而且還將會有更大的復興、更大的收割要來臨。
他並指出基督徒今日站縱橫歷史的交叉點上，要打開屬靈的眼睛「看見」神的計劃，從而去承擔使命，以信心、愛心和熱心去為主工作，去傳福音。
他又語重心長地再三強調基督徒要承擔使命，就必須扎根在耶穌基督裏，有信心愛心以及熱心去傳福音，要學傚使徒保羅，不只是守好該守的道，還要跑當跑的路，去打美好的仗。
從福音傳播歷史看今日中國的崛起
遠牧師帶領衆人橫向看福音傳播的歷史，福音自耶路撒冷傳開，至公元300年君士坦丁大帝將其定為合法，至公元400年基督教被定為國教，之後開始了羅馬天主教背離基督、政教合一、貪污腐敗的歷史，一直到馬丁路德的宗教改革，認爲不必借助教皇主教或神父，每個人直接跟神負責，信仰是個人與神的關係，建立因信稱義的教義，自此信仰有了健康的發展，新教亦正式出現。所以透過皇權基督教遍佈了全歐洲，這是首次福音的大復興。
歷史繼續前進歐洲的清教徒因受逼迫，乘坐五月花號越過大西洋去到美洲，建立了美國。這是福音第二次大突破，通過移民達成的。
第三次的大復興是透過宣教士的宣教，福音越過太平洋來到亞洲，包括中國、印度和韓國等地。最早來到中國的宣教士有利瑪竇、湯若望，新教的宣教士有馬禮遜等。
遠牧師歸納每次福音大突破、大前進時候都有兩大特點，第一是有逼迫，羅馬帝國君士坦丁訂基督教為合法之前，基督教完全是地下狀態；清教徒移民美洲建國是因在歐洲受到大逼迫，還有福音在亞洲大復興，有西方宣教士的血和泪，所以有話説「宣教士的血泪是教會的種子」。
而第二個特點是信仰與經濟及影響力是同時並進的，當年歐洲成爲全世界的經濟、政治和文化中心，英國被稱爲「日不落帝國」，同時他們也是基督教信仰的中心。後來美國崛起成爲世界的中心，同時美國亦成爲了基督教信仰的中心，是派出最多宣教士的國家，至今仍是。
同理，在人類歷史上一些突飛猛進的強國、卻不是基督教大國的，不會持續強盛。比如德國，當年在希特勒的強權下國民經濟突飛猛進，擁有最高的科技，但因無信仰，迫害猶太人，還壓制教會；又如日本二次大戰時亦很強大，但日本亦不敬畏神，這兩個國家的結局是衰落了，有新的強國興起。
「可以說，任何一個在歷史上存留長久的、對人類歷史產生推動影響力的國家，是經濟和信仰同時強盛的國家。上帝賦予你能力的時候，也同時賦予你道德。」遠牧師指出，今日中國於經濟、軍事力、國際影響力上越來越強大，按歷史的規律和法則，上帝的命定是中國亦必須是基督教的大國。
神愛中國 安排中國打最後一仗
遠牧師表示，從福音傳播的路線看，福音從耶路撒冷傳到歐洲，再傳到美國，再到中國和亞洲其他國家，再往前一下步就回到耶路撒冷，中間隔著的是剛硬的回教世界。看世界局勢，回教國家憎恨西方和歐洲國家，只有中國擁有天時地利人和去向回教國家傳福音。
他解釋，中國與回教國家在地理上是鄰居，這是地利，中國崛起的同時回教世界主動親近中國，回教國家的人民與中國人友好，這是天時和人和，所以向回教國家傳福音非中國人莫屬。他表示很多中國的教會都看到這個異象，訓練大批信徒去回教世界作宣教。
遠牧師總結福音傳播的歷史指出，福音從一千多萬的猶太人產生，然後逐步傳，傳到了13億人口的中國，他相信上帝是一個高明的棋手，將中國人安排在最後一個戰役，以「大兵團作戰」去打最後一仗。在講座之先，遠牧師就指出了現時代是末世的時代。末世不是有一天天塌地陷，而是指一個時代，自從耶穌來世界就進入了末世的時代。而終末來臨之前福音要傳遍地極，即當福音傳到地極的時候，就是末日來臨的時候。
http://www.gospelherald.com.hk/news/gen_1724.htm
epeter: 神在末後興起中國，是因為失蹤的以色列十支派一直在中國裡，啟示錄說的十四萬四千人也必從當時東方最強大的國家而出來，甚至可能是由香港帶起大復興。
2010年5月27日 星期四
郭台銘道歉 阻不了12跳 早上稱「盡力防重演」 晚上再死一人
【明報專訊】富士康母公司鴻海國際董事長郭台銘昨晨在深圳就近日接連有員工跳樓親自鞠躬致歉，並說﹕「除了道歉還是道歉。」他堅持員工自殺和富士康管理文化無關，富士康盡一切能力防止事件再次發生，但「就算把我本人丟下去也不能保證沒有下一個自殺者」。一語成讖，昨深夜富士康就有了「第12跳」，公司龍華園區再有一名男員工墮樓身亡。
「難保沒下一個」
一語成讖據官方新華社報道，該社記者昨晚11時32分接到富士康一名葉姓員工電話，稱他10分鐘前在富士康龍華園區Ｄ2宿舍樓管理辦公室門口見到一男子倒臥地上，現場已被封鎖。富士康媒體辦公室向新華社證實，富士康晚上確有一名員工墮樓身亡。這是今年以來第12名墮樓的富士康員工，12宗事件共造成10人死2人重傷。
內地《中國日報》引述深圳市政府消息稱，富士康對每名自殺員工派發撫恤金達11萬元。郭台銘承認富士康撫恤金比外界高得多，為免起「鼓勵自殺」作用，日前發予員工的承諾書（見另稿），正是通知員工再有自殺事件，公司不擬撫恤，但員工若不接受，願意收回承諾書。
指自殺多涉感情 無關管理
連串自殺事件疑團重重，郭台銘解釋時，表示富士康和心理專家討論後，初步認為公司管理無問題，自殺是與員工天生個性和情緒管理有關。他指公司在年多前已意識到工作壓力影響員工情緒，成立員工生活關愛中心等，讓員工可上網登記，並獲專人協助。
他表示，富士康員工逾90多萬人，單在龍華已有44.98萬員工，公司難以每個兼顧；他又說，年輕民工之間感情瓜葛眾多，「我不是想揭人私隱，只是其中一位女士（自殺者），我們發現她有感情問題，已通知了她媽媽來到處理，她還是自殺」。
他稱，多個自殺案例都涉及個人感情問題，都已要求父母介入，但員工仍然跳樓，他感到無能為力。他舉例，「每個月有幾百對結婚」，初時他也會出席婚禮並送禮祝賀，後來數目太多才減少出席，他認為感情問題尤其易令年輕人有挫折感。
率傳媒遊廠區 請求正面報道
近期傳媒不斷批評富士康的管理方式令員工孤獨痛苦，郭台銘昨日帶領傳媒參觀廠區，多次請求媒體作正面報道，稱富士康龍華廠區99.99%的員工生活、工作都很正常，「員工也需要正常的鼓勵嘛，媒體要多以正面報道來看事情，多點健康、光明的正面報道才能增強社會安定」。
「第一跳」民工父母哭跪求真相
昨早10時許、郭台銘帶記者遊廠區前，富士康「第一跳」19歲民工馬向前的父母和胞姊在龍華園區南大門外，趁大批傳媒入園，跪地希望記者幫忙尋找真相。馬的雙親身穿寫有「還我真象、馬向前打工遭殃活活冤死」的襯衫，哭叫兒子的名字，其間富士康上下無人理會他們。
馬向前的三姊馬麗群透露，弟弟生前自稱因工作出錯，屢被主管責罵，甚至被調往洗廁所，他出事時廠方原指他猝死，後來警方又稱他自殺，至今仍未詳細交代弟弟死因，他們亦未收到廠方賠償，以至弟弟身亡126日，仍不能安葬。
市政府聲明﹕自殺員工涉世未深
面對強大輿論壓力，深圳市政府昨晚舉行記者會宣讀聲明，秘書長李平表示，自殺事件是快速工業化期間出現的特殊問題，情複雜，自殺員工大多屬「80後」和「90後」，不成熟亦涉世未深。政府將成立小組，由公安部門和規劃醫療康樂部門合作改善社區環境，協助企業完善員工心理諮詢體系。
epeter: 無良老板漠視人命，用企業管冶來玩弄員工，將活人當作是工作機器，以為自己是神可以控制一切嗎!
2010年5月25日 星期二
專訪﹕李明博留餘地 兩韓開戰機會微
(明報)2010年5月25日 星期二 05:10
【明報專訊】朝鮮半島局勢再趨緊張，但內地學者認為，兩韓「擦槍走火」開戰的可能性不大，中方雖會顧及韓方感受和美日立場，但因維護東北亞局勢穩定最符合中國核心利益，故肯定不會支持嚴厲制裁朝鮮。
中共中央黨校國際戰略研究所教授張璉瑰說，朝鮮一貫實行戰爭邊緣政策，雖不能排除會因情緒化行動令局勢失控，但這種可能性不大。「對韓國來說，與朝鮮打一場持久戰一定會贏，但也吃了大虧，因為首爾 在朝鮮大炮導彈射程範圍內；朝鮮亦會意識到，大規模宣戰勢逼美國介入，等於置整個國家於危險」。
「再次」挑釁方發難 李明博露口風
張璉瑰說，逼於國內壓力，李明博政府必須有交代，故要表現出強硬姿態，但其實韓方並不願看到朝鮮作出激烈反應。上海國際問題研究院朝韓問題專家于迎麗，便注意到李明博表示朝鮮「若『再次』挑釁，（韓國）將採取報復措施」的用詞，「實際上韓方已經『鬆口』，在對事件進行側面化解」。
美日今次高調撐韓國，背後各有考量，但內地學者並不認為美方是想藉機向中國施壓。不過事件確令既要維持東北亞穩定、又要維護「負責任大國」形象的中國陷入兩難。張璉瑰認為，中國不是天安艦事件的當事國，沒掌握任何證據可證實或證偽，因此沒資格對任何一方進行無罪辯護；于迎麗則表示，中方或承認韓國的報告結論，表態理解韓方情緒和提交安理會討論的要求，但預料不會同意對朝鮮實施嚴厲制裁。
朝鮮關係核心利益 「中國像被脅持」
中國人民大學國際關係學院教授時殷弘亦指出，冷了數年的中朝關係，正進入2005年以來的最暖熱階段，中方意識到，面對接班人、貨幣改革、兩韓對立等一系列問題的朝鮮，正處最困難時期，不穩定因素在增長，一旦朝鮮動盪，中國核心利益將受重大衝擊，「在韓方調查天安艦期間，中方接受了金正日訪華，就表明中國認為維持朝鮮穩定已非常重大緊迫，以致必須忍受韓國對華情感和中韓關係因此受到的損傷」。但中方亦有底線。時殷弘說，若朝鮮搞出嚴重軍事衝突，中方定會採取嚴厲態度，但即使如此，也未必會切斷所有對朝援助。張璉瑰表示，中國有時就像是被朝鮮脅持的人質般，金正日早前訪華，就有打「中國牌」的意圖，告訴世界「中國在支持我們」。
明報記者 王艷喆
http://hk.news.yahoo.com/article/100524/4/i72d.html
epeter: 亞洲人始終比較謹慎，不會打沒勝算的仗，只是虛張聲勢也要令對方雷倒。
【明報專訊】朝鮮半島局勢再趨緊張，但內地學者認為，兩韓「擦槍走火」開戰的可能性不大，中方雖會顧及韓方感受和美日立場，但因維護東北亞局勢穩定最符合中國核心利益，故肯定不會支持嚴厲制裁朝鮮。
中共中央黨校國際戰略研究所教授張璉瑰說，朝鮮一貫實行戰爭邊緣政策，雖不能排除會因情緒化行動令局勢失控，但這種可能性不大。「對韓國來說，與朝鮮打一場持久戰一定會贏，但也吃了大虧，因為首爾 在朝鮮大炮導彈射程範圍內；朝鮮亦會意識到，大規模宣戰勢逼美國介入，等於置整個國家於危險」。
「再次」挑釁方發難 李明博露口風
張璉瑰說，逼於國內壓力，李明博政府必須有交代，故要表現出強硬姿態，但其實韓方並不願看到朝鮮作出激烈反應。上海國際問題研究院朝韓問題專家于迎麗，便注意到李明博表示朝鮮「若『再次』挑釁，（韓國）將採取報復措施」的用詞，「實際上韓方已經『鬆口』，在對事件進行側面化解」。
美日今次高調撐韓國，背後各有考量，但內地學者並不認為美方是想藉機向中國施壓。不過事件確令既要維持東北亞穩定、又要維護「負責任大國」形象的中國陷入兩難。張璉瑰認為，中國不是天安艦事件的當事國，沒掌握任何證據可證實或證偽，因此沒資格對任何一方進行無罪辯護；于迎麗則表示，中方或承認韓國的報告結論，表態理解韓方情緒和提交安理會討論的要求，但預料不會同意對朝鮮實施嚴厲制裁。
朝鮮關係核心利益 「中國像被脅持」
中國人民大學國際關係學院教授時殷弘亦指出，冷了數年的中朝關係，正進入2005年以來的最暖熱階段，中方意識到，面對接班人、貨幣改革、兩韓對立等一系列問題的朝鮮，正處最困難時期，不穩定因素在增長，一旦朝鮮動盪，中國核心利益將受重大衝擊，「在韓方調查天安艦期間，中方接受了金正日訪華，就表明中國認為維持朝鮮穩定已非常重大緊迫，以致必須忍受韓國對華情感和中韓關係因此受到的損傷」。但中方亦有底線。時殷弘說，若朝鮮搞出嚴重軍事衝突，中方定會採取嚴厲態度，但即使如此，也未必會切斷所有對朝援助。張璉瑰表示，中國有時就像是被朝鮮脅持的人質般，金正日早前訪華，就有打「中國牌」的意圖，告訴世界「中國在支持我們」。
明報記者 王艷喆
http://hk.news.yahoo.com/article/100524/4/i72d.html
epeter: 亞洲人始終比較謹慎，不會打沒勝算的仗，只是虛張聲勢也要令對方雷倒。
2010年5月24日 星期一
示威者踩場 全球禱告日爆衝突
2010-05-24
約10名「回歸基督精神同盟」成員企圖在場內展示標語，隨即遭多名穿藍色背心的工作人員阻撓。（余俊亮攝）
工作人員被指邊喊「耶穌愛你」邊推人
【明報專訊】昨日在香港大球場舉行的「全球禱告日」，有信徒事前揚言會「踩場」，抗議大會未有關注內地維權及異見人士被囚等議題。主辦單位「全城更新」有備而戰，除了拒絕示威者入場，又出動十多名工作人員阻止示威人士行動，又阻止記者採訪衝突場面，個別記者受傷及器材損毁。有示威者表示，有工作人員一邊喊着「耶穌愛你」，一邊用力推撞，又搶走他們手上的標語及面具。
記者受傷 主辦單位：未確認身分致誤會
「全城更新」昨晚發表聲明，指有參加者在場內示威，不遵守大會的守則及指引，影響正常程序，大會義工嘗試勸止期間，有部分傳媒上前拍照，混亂當中大會義工未能確認記者身分而引致誤會，對此深感遺憾及抱歉。祈禱會主持之一馬時亨(相關)指出，由於預早已知有人會在昨日的祈禱會上搞事，因此大會動員了一批義工負責保安。由於他們並非專業「保安」，所以最終還是跟記者發生衝擊。他形容事件是一場誤會，有關人員已向記者道歉。至於大會事後報警，是想事件得到一個公正處理。
馬時亨說，昨日的祈禱會算是「順利地進行」，不單止天公造美，亦沒有因任何事故而要腰斬，「要感謝神的照顧」。
拉隊抗議的「回歸基督精神同盟」創辦人之一林子健表示，對大會拒絕部分成員入場感遺憾，又譴責場內義工以箍頸、推撞等粗暴方法對待。3名成員昨晚已到警署報案，指大會工作人員傷人及毁壞示威道具，但警方以此事屬民事糾紛而不受理。兩名在推撞中受傷的攝影記者亦已報警備案（見另稿）。
「快必」被拒入場 派單張遭收回
由於同盟事先張揚會「踩場」，大會昨日嚴陣以待，見同盟成員在場外派發宣傳單張，即以單張並非大會派發為由，向進場人士收回單張，而6、7名成員包括林子健及「快必」（譚得志），則被大會拒絕入場。譚表示，工作人員告訴他昨日是私人聚會，大會不歡迎個別人士進場。
指被強扯臉上劉曉波面具
成功入場的示威者文可風則稱，進場後即遭多名工作人員緊盯，當他們嘗試戴上印有劉曉波等人相片的示威面具時，工作人員立即阻止，「即使（面具）已戴在臉上，他們也強行扯下來。」工作人員又從示威者手中強搶印有標語的十字架道具。
另一示威者阿Roy則表示，他遭3名工作人員箍着胸口強行帶走，「有工作人員大叫『耶穌愛你』一邊推我」。他說，工作人員身為基督徒，「這樣對待弟兄姐妹，非常悲哀」。
epeter: 以前在說的聚會時曾經也有搞事分子示威，若將來遇著這班激進派出現，還是有請場地保安和警方處理比較好，以免被人誤會「耶穌推你」。
2010年5月23日 星期日
奧巴馬強調要建立新國際秩序
(3).jpg)
(星島)2010年5月23日 星期日 14:02
美國總統奧巴馬周六出席西點軍校畢業禮時強調，美國不能在這個世界上單獨行事。他保證會繼續努力，擺脫前總統喬治布殊的政策，重新制訂一套全新的國家安全策略，建立一套「新的國際秩序」。
美國現時還要同時應付伊拉克和阿富汗兩場戰爭。奧巴馬重申，未來的政策仍然以維護美國安全為重點，但他暗示，會放棄前總統喬治布殊所推捧的「牛仔外交」和「先發制人」的政策。
他說：「這個世紀的重擔，不能全部都放在軍人身上，也不能由美國單獨去肩擔。我們的敵人樂於見到美國疲於奔命，虛耗力量。」
記得在2002年，即「911」恐怖災難發生後，喬治布殊定下一套「布殊方針」，對一些威脅美國安全的外國和恐怖主義組織發動先發制人的戰爭。奧巴馬將於日內公布各方注目的新一套國家安全策略。外界相信，奧巴馬會帶領美國擺脫這項一直引起非議的政策。
在周六的演說中，奧巴馬強調政府必須與各個情報機構及部門合作，避免襲擊事件發生。美國一定要與現時的夥伴國鞏固及加強聯盟關係，並爭取與更多國家結盟，同時繼續在世界各地推動人權，保留美國在全球的領導地位。
奧巴馬解釋，美軍繼續在阿富汗作戰，唯一原因是當年幕後策動「911」恐怖襲擊的「基地」恐怖分子，到今時今日仍然策劃陰謀。
他又警告稱，美國和其他盟國在阿富汗執行軍事任務，未來還要面對重重困難，但他有信心最終都可以成功。
奧巴馬去年12月也訪問過西點軍校一次，當時他剛剛榮獲諾貝爾和平獎，宣布增派部隊到阿富汗，加強對付激進武裝分子，在社會間引起爭議。
不過，有人批評奧巴馬上台一年半以來，所推行的外交政策曝露美國的弱點。他未來面對的挑戰，是當戰爭持續下去，停戰遙遙無期的時候，如何爭取美國國內人民的支持。
epeter: 原來奧巴馬推行的策略就是叫做「新國際秩序」，和老布殊的New World Order有什麼不同呢?
2010年5月22日 星期六
電玩小精靈 Google首頁玩得到
網路巨擘Google在21日首次在首頁推出可以動手玩的塗鴉，以紀念經典電玩「小精靈」(Pac-Man)問世30週年。
只要在格林威治時間21日下午3點(台灣時間晚間11點)之後，進入Google首頁的網友，可以看到小型小精靈遊戲。色彩繽紛的迷宮中，還有幾乎察覺不出來的google字型。
日本遊戲公司南夢宮(Namco)最早在1980年5月22日推出這款由岩谷徹(Toru Iwatani)設計的遊戲。Google版小精靈有這個經典遊戲的商標音樂和音效，首頁原本「好手氣」的按鈕，也改為「投入錢幣」。這個可動手玩的線上塗鴉，將在Google首頁48小時。
2010年5月21日 星期五
韓國誓言讓朝鮮為「天安」艦付出代價
韓國國防部長金泰榮周五（21日）表示，朝鮮必定要為擊沉「天安」艦付出代價。
韓國總統李明博當天上午為商討如何懲罰朝鮮也召集了國家安全委員會緊急會議。
一個國際調查組周四宣佈，是朝鮮的一艘小型潛艇於3月26日偷偷潛入韓國水域並發射魚雷，擊沉正在進行正常巡航任務的韓國「天安艦」，導致艦上46名官兵喪生。
李明博曾表示韓國政府對此將採取堅決的回應，但會慎重行事。國家安全委員會是韓國最高級別的總統顧問機構，其成員包括總理、外交部長、國防部長、統一部長和情報機構首腦。
求助國際？
國際社會就天安艦事件對朝鮮發出強烈譴責。韓國軍情機構表示，朝鮮發射魚雷看來是為了報復去年11月在爭議水域南北雙方交火造成朝鮮一艘巡邏艦著火。李明博將於下周初發表電視實播講話，表明韓國針對其北方鄰居準備做出哪些回應。
許多人認為，韓國不太可能對朝鮮進行軍事打擊。而鑒於絕大部分對朝鮮的援助計劃已被凍結，韓國能夠實施的懲罰手段十分有限。韓國官員已經暗示將使用外交途徑解決，其中包括將此事交由聯合國安理會討論，以對朝鮮施加進一步的制裁。但目前尚不清楚，屆時朝鮮的盟友中國是否會利用自己手中的權力對安理會有關制裁決議進行否決。
epeter: 這邊廂泰國發生暴亂，那邊廂韓國也鬧哄哄。今年是否會如聖經所說，民要攻打民，國要攻打國。
2010年5月20日 星期四
曼谷焚城
2010-05-20【東方日報專訊】
泰國紅衫軍盤據曼谷歷時兩個多月的示威以血腥收場，軍方昨清晨出動大批裝甲運兵車採取清場行動，在連番槍戰和爆炸，以及隨後的清剿行動中，最少有六人死亡五十八人受傷。多名紅衫軍領袖宣布結束集會，向警方自首，但部分示威者則四出破壞、搶掠和放火，曼谷二十多處地標建築被縱火，曼谷在焚燒。政府承認曼谷部分地區未受控制，宣布由昨晚八時到今晨六時實施宵禁，強調在戒嚴期間軍警可對破壞分子即場格殺。泰國總理阿披實昨晚表示決心解決這次危機，讓國家回復和平。
紅衫軍領袖納塔武昨日下午宣布結束集會後，大批憤怒的示威者拒絕向政府投降，集會現場曾數次響起槍聲及爆炸聲。部分人衝出示威場地，逃竄到曼谷多處地點繼續與軍隊爆發衝突，並儼如暴徒到處放火，市內多個港人熟悉的購物商場、盤谷銀行分行、電力公司及多處地標建築都受破壞，令曼谷烽煙四起，多達二十七幢建築被縱火，冒出的濃煙掩蓋了曼谷上空。
電視台主播發求救訊號
有數以百計示威者又衝往泰國第三頻道電視台（Thai TV Channel 3）搗亂，放火焚燒電視台大樓外停車場的汽車後，闖入大樓繼續破壞。電視台主播帕乍叻亞在微型網誌發出求救訊號：「第三頻道需要警方、軍人即時的救援！他們要闖入來了！」數小時後大樓就着火，當局派出直升機救出被困的一百名職員，部分人則跑往樓梯逃命。
曼谷及周邊23府均宵禁
政府承認曼谷多處地方已失控，表示一批持自動武器的「黑衣示威者」焚燒了多幢建築。當局宣布曼谷全市設檢查站，並由昨晚八時至今晨六時實施宵禁，為曼谷自一九九二年來首次宵禁。當局其後更宣布曼谷周邊二十三個府份均實施宵禁。曼谷警方亦部署了一千名成員的快速反應部隊，獲授權向搶掠及縱火者格殺勿論。泰國所有金融機構今明兩日都會關閉，當局又對傳媒機構實行管制，規定要定時播出政府文宣。
胡慧沖：猶如無政府狀態
港人購物熱點Central World雖然起火，但消防員到場救火時卻遭紅衫軍槍擊，要緊急撤退，當局派出約九百名士兵及警察保護消防員救火。泰國通胡慧沖形容曼谷「極度混亂，猶如陷入無政府狀態」，胡又指，目前在市面流竄的紅衫軍似已置生死於度外，即使政府宣布戒嚴，亦阻擋不了他們。
曼谷烽火更蔓延至有大批支持前總理他信民眾聚居的東北部多個府。烏隆府逾五千名紅衫軍闖往市政大樓放火。孔敬府亦有一千名示威者衝擊市政大樓。烏汶府則有示威者攻擊軍隊。清邁亦有示威者到處放火。
epeter: 只是離開世俗幾天，為甚麼好像世界大亂似的。想通了，就是因為人太多，問題就多了。若果人與人之間充滿愛，有甚麼問題不能解決? 即使世界末日也不是大難題。
2010年5月15日 星期六
黃道十二宮(七)
最後一個例子就是美國。 
在埃及傳說裡，俄塞里斯被其弟塞特Seth所殺，屍身被斬開十四份，其妻依希斯四處尋找併合後復活，再與兒子荷魯斯合力打敗塞特。Freemason一直相信這個傳說，所以將埃及的方尖碑當作紀念華盛頓的紀念碑，又將荷魯斯的眼睛All seeing eye和金字塔放在美鈔一元中。背後的目的是要找出傳說中這十四個碎件，重組後便像俄塞里斯得到冥界的力量，或說通往另一空間的力量，就是「7」的秘密。
美國由第一天建立已經是按照黃道十二宮的天秤座、處女座及獅子座所建造。他們是按著迷信去建造城市，例如五角大廈、世貿雙子塔、華盛頓紀念碑。
有趣的是，他們亦用這三個星座去代表Freemason崇拜的埃及邪神。天秤座代表俄塞里斯Osiris（即荷魯斯之父），處女座代表依希斯Isis（即荷魯斯之母），而獅子座則代表了荷魯斯Horus。
俄塞里斯Osiris傳說是冥界之神，會拿著天秤去審判死者的善惡。
依希斯Isis被稱為母親之神，就像天主教的聖母馬利亞，Freemason還建造了自由神像供奉她。
至於荷魯斯Horus，就是繼任為埃及的統冶者，暗指敵基督將於2012年降臨統冶新世界。
在埃及傳說裡，俄塞里斯被其弟塞特Seth所殺，屍身被斬開十四份，其妻依希斯四處尋找併合後復活，再與兒子荷魯斯合力打敗塞特。Freemason一直相信這個傳說，所以將埃及的方尖碑當作紀念華盛頓的紀念碑，又將荷魯斯的眼睛All seeing eye和金字塔放在美鈔一元中。背後的目的是要找出傳說中這十四個碎件，重組後便像俄塞里斯得到冥界的力量，或說通往另一空間的力量，就是「7」的秘密。
黃道十二宮的星座常常被人利用來占卜運程，原來神創造出來是要反映人類整體的轉變，但是Freemason卻迷信當中的能力，結果找著的只是往陰間的路。我相信神都希望人能夠看見自己的將來，但不會藉著星座占卜這些「出貓」的方法，而是耐心地從聖經的教訓中，學習撒出、裁種、最後必會結出好果子。
2010年5月14日 星期五
8大行涉誤導評級機構受查
【明報專訊】美國監管機構擴大打擊華爾街欺詐交易戰線，《紐約時報》報道，紐約州檢察總長科莫正調查，華爾街8大銀行是否向評級機構提供錯誤資料，以抬高部分按揭債券評級。《華爾街日報》則稱，繼高盛和摩根士丹利後，美國監管機構就證券欺詐行為，對摩根大通等另外4間銀行展開初步刑事調查。
《紐約時報》報道，紐約州檢察總長科莫（Andrew Cuomo）於美國時間周三晚向8間銀行發傳票，包括高盛、摩根士丹利、瑞銀、花旗、瑞信、德銀、法國農業信貸銀行和美林。這宗調查，與美國監管當局一系列針對金融機構在次按危機前後可疑運作模式的調查，同步進行，但焦點不同。過往調查集中於銀行與購買按揭債券客戶之間的互動，今次調查則把對象擴至銀行與評級機構之間的互動。
花旗高盛瑞銀有份
知情者透露，科莫調查重點是銀行有否藉提供錯誤資料「愚弄」評級機構，令後者高估部分按揭債券評級。科莫還關注銀行與評級機構之間多種涉及利益衝突的行為，如銀行聘請評級機構職員設計信貸產品，以獲得較高評級。此外，他亦關注銀行與評級機構的收費模式。銀行很多時會在產品正式推出前，交由不同評級機構進行評級，從中選擇願意給予產品最高評級的評級機構；即使評級機構的評級最終未獲銀行採納，仍可名正言順收取相關服務費用。
美刑事調查4大行CDO誤導
另外，《華爾街日報》引述知情人士透露，聯邦機關正與證券監管部門配合，就摩根大通、花旗、德銀和瑞銀是否在按揭證券交易中誤導投資者，展開初步刑事調查。這些銀行也收到美國證交會調查銀行銷售按揭相關產品和交易的民事傳票。該報早前報道，高盛和摩根士丹利正受類似刑事調查。證交會已就高盛涉嫌證券欺詐展開民事訴訟。
目前未知涉及相關調查的產品交易，華爾街大行在樓市高峰期所發行的債務抵押證券（CDO）金額極為寵大，追查過程勢將極繁複。根據路透社數據，2005至07年間，華爾街大行發行1.08萬億美元CDO。以2006年為例，美林發行CDO所帶來的現金收益約達800億美元，冠絕全球（圖）。
美國監管機構採取大規模行動之際，正值美國金融改革方案討論接近尾聲之時。市場預料，在民主黨人推動下，參議院或將於下周完成改革方案討論並表決。奧巴馬政府近期銳意打擊華爾街大行，被指是為改革方案通過鋪平道路之舉。
華爾街日報/紐約時報
epeter: 在2008年雷曼破產觸發金融海嘯，曾有人揚言是投資銀行的末日。但不須兩年時間高盛、花旗等大行又成為市場大贏家，華爾街的高級咖啡座又繼續照常營業。電腦遊戲的設計者又怎會只顧在遊戲裡賺取金幣，控制整個遊戲過程才是樂趣所在。
2010年5月13日 星期四
太陽風暴 襲衛星致失控 飄向另一衛星 恐干擾全美電視信號
【明報專訊】電影《2012》及《地球毁滅密碼》均描述太陽會發生強烈風暴，最終導致地球末日。在現實中，太陽風暴雖未襲地球，但已令美國一顆通訊衛星失控，現正朝另一衛星的軌道移動，可能會干擾全美國的有線電視 信號傳送。
這顆失控衛星名為「銀河15號」（Galaxy 15），由美國國際電訊衛星公司（Intelsat）所有。Intelsat表示，該衛星可能受到太陽風暴破壞，自4月5日開始不受地面控制中心控制，偏離赤道上空3.6萬公里的地球同步軌道，並朝另一顆衛星、負責向全美國有線電視發射信號的AMC 11衛星的軌道前進。
可將衛星推遠免互影響
「銀河15號」現時仍繼續運作，預計它將於5月23日飄至AMC 11的軌道。AMC 11接收數碼信號，再傳送到美國所有有線系統。擁有AMC 11的SES公司表示，「銀河15號」失控飄向AMC11的軌道，可能令兩顆衛星的重疊，出現干擾。兩間公司均強調，兩顆衛星沒有相撞的風險。SES公司發言人表示，他們在最壞情况下可利用AMC 11衛星的推進系統，把它推向100公里外，這樣它就可以避開「銀河15號」的影響。
失控衛星或飄向「重力勢井」
失控的「銀河15號」下場會是什麼呢？美國太空總署約翰遜太空中心的首席科學家約翰遜（Nicholas Johnson）表示，地球同步軌道上有兩個會干擾地球重力場的點，稱為「重力勢井」（geopotential well），當衛星失控時，便會飄向最近的「重力勢井」，並繞著它擺動。約翰遜稱，目前已有150至200個「殭屍衛星」在這兩個點附近擺動，「銀河15號」不會增加太空垃圾的問題，亦不會威脅其他正在運作的衛星。
「太空是一個非常大的空間，那裏有很多東西飄來飄去，從大環境來看，『銀河15號』不會構成新的顯著危害，但若有衛星碰巧在它飄流位置附近，便值得憂慮。」約翰遜補充道，在目前科技水平下，人類不可能升空回收地球同步軌道衛星，現時避免廢置衛星在那裏積聚的指引是，當一個衛星壽命將至時，便把它推向更高軌道，「讓它們在很長、很長的一段時間內不會飄回運作區域，可能超過100年」。
美聯社/霍士新聞
超級太陽暴 2012恐癱瘓通訊
epeter: 科技為人類帶來方便舒適的生活，但當失去之後又會變成怎樣呢? 相信到處會出現混亂，全球經濟迅速崩潰，政府實施軍法統治，只有登記的人才獲發糧食配給，民眾完全失去自由。不用再說其他天災了，只是引發的人禍已經足以影響每一個人的生活，到時沒有電視看亦不算什麼。
2010年5月12日 星期三
流感應變擬降兩級 24日起「緊急」調至「戒備」
(明報)2010年5月12日 星期三 05:10
【明報專訊】本港持續了一年多的流感大流行「緊急」應變級別，將於本月24日連降兩級，降至最輕微的「戒備」級別，指定流感診所將全面回復為普通科門診，醫院探病時間亦回復正常，不再限定每日兩小時每次兩人探訪，但接種新型流感針計劃仍會繼續。
截至5月5日，本港共有36,469人確診新型流感，累計死亡個案80宗，嚴重個案278宗，港府早前斥資2.37億元訂購的300萬劑疫苗，至今只接種了約6％，餘下約281萬支疫苗涉2.22億元最終恐會作廢。
衛生防護中心表示，由行政長官主持的流感大流行緊急應變督導委員會，昨檢視最新科學數據和本地新型流感情况，作出上述決定，除非世衛組織下周一起舉行的會議有任何「出乎意料的考慮因素」才會再檢討。
食物及衛生局副局長梁卓偉解釋，本港新型流感去年底起逐步回落，今年首季流感季節維持較低水平。巿民向指定流感診所求診的人數，亦由2009年9月平均每日近2000人次，回落至今年4月平均每日100人次。政府自去年5月1日宣布把流感大流行應變級別調高到「緊急」，至今已逾一年。
政府活動會因應「戒備」應變級別逐步相應調整，包括指定流感診所轉回普通科門診、在醫院和診所回復正常的感染控制措施和服務，如醫院的探訪時間，以及更新政府資訊等等。
醫院不嚴限探訪時間人數
本港幼兒園和病房目前仍有流感爆發組群，其中長洲 路德會陳恩美幼兒園今日起要停課7天，該校8男7女學童（2至6歲）早前相繼出現流感病徵，其中兩人曾入院。另外，葵涌醫院 一間女病房繼上周三起，先後有13名病人證實感染新型流感後，昨再有一名16歲病人出現發燒和感冒徵狀，須轉送瑪嘉烈醫院 治理， 有關病房已暫停接收新症及探訪安排。
http://hk.news.yahoo.com/article/100511/4/hy2x.html
epeter: 近月都留意著飛機噴灑(chemtrails)的密度，和流感爆發的情況，還記得上年這個時候出現豬流感事件，過了一年後好像都被淡化了。而最近的噴灑又是什麼化學品，會否再重演豬流感事件，相信還要看多一個月才知道，都是要長開負離子機防備。
【明報專訊】本港持續了一年多的流感大流行「緊急」應變級別，將於本月24日連降兩級，降至最輕微的「戒備」級別，指定流感診所將全面回復為普通科門診，醫院探病時間亦回復正常，不再限定每日兩小時每次兩人探訪，但接種新型流感針計劃仍會繼續。
截至5月5日，本港共有36,469人確診新型流感，累計死亡個案80宗，嚴重個案278宗，港府早前斥資2.37億元訂購的300萬劑疫苗，至今只接種了約6％，餘下約281萬支疫苗涉2.22億元最終恐會作廢。
衛生防護中心表示，由行政長官主持的流感大流行緊急應變督導委員會，昨檢視最新科學數據和本地新型流感情况，作出上述決定，除非世衛組織下周一起舉行的會議有任何「出乎意料的考慮因素」才會再檢討。
食物及衛生局副局長梁卓偉解釋，本港新型流感去年底起逐步回落，今年首季流感季節維持較低水平。巿民向指定流感診所求診的人數，亦由2009年9月平均每日近2000人次，回落至今年4月平均每日100人次。政府自去年5月1日宣布把流感大流行應變級別調高到「緊急」，至今已逾一年。
政府活動會因應「戒備」應變級別逐步相應調整，包括指定流感診所轉回普通科門診、在醫院和診所回復正常的感染控制措施和服務，如醫院的探訪時間，以及更新政府資訊等等。
醫院不嚴限探訪時間人數
本港幼兒園和病房目前仍有流感爆發組群，其中長洲 路德會陳恩美幼兒園今日起要停課7天，該校8男7女學童（2至6歲）早前相繼出現流感病徵，其中兩人曾入院。另外，葵涌醫院 一間女病房繼上周三起，先後有13名病人證實感染新型流感後，昨再有一名16歲病人出現發燒和感冒徵狀，須轉送瑪嘉烈醫院 治理， 有關病房已暫停接收新症及探訪安排。
http://hk.news.yahoo.com/article/100511/4/hy2x.html
epeter: 近月都留意著飛機噴灑(chemtrails)的密度，和流感爆發的情況，還記得上年這個時候出現豬流感事件，過了一年後好像都被淡化了。而最近的噴灑又是什麼化學品，會否再重演豬流感事件，相信還要看多一個月才知道，都是要長開負離子機防備。
2010年5月11日 星期二
驚心50小時 歐盟快刀斬亂麻
【明報專訊】歐盟歷史中，從沒出現過如此驚心動魄的50小時。在布魯塞爾，歐盟財長們由當地時間上周六凌晨0時30分到周一凌晨2時9分這50小時內，為了挽救歐元免於崩潰，以破紀錄的高速，趕忙推出了史上其中一個最大型的救市行動。摩根史丹利的分析師稱，歐盟今次推出的穩定基金，規模比預期還要大，「構成了歐盟邁向財政聯盟的第一步」。
「歐盟邁向財政聯盟首步」
一切始於周末凌晨。歐元區緊急會議一如所料通過給希臘提供1100億歐元援助貸款，但更令人震驚的是，歐盟財長們突提出要在周一開市前，創設一個永久性的「穩定機制」，容許歐盟挽救陷入財困的歐元區成員國。奧地利財長普勒爾（Josef Proell）說﹕「這是幾十年來最緊張又關鍵的時刻」。
這次行動史無前例之處有二﹕一，歐元區從無拯救機制，因為歐盟定出的內部守則（嚴限赤字佔GDP比例），理論上意味成員國是不可能破產；二，歐盟從未在短短數十小時內，匆匆推出重大改革措施，可是今次與會者都急於趕在亞洲周一開市前，達成協議。
美國總統奧巴馬也推波助瀾，罕有致電給法國總統薩爾科齊和德國總理默克爾，敦請盡快達成協定。歐元區會議經過36小時磋商後，作為歐盟行政機關的歐盟委員會，周日上午終及時拋出一套應變方案，並於3小時後在緊急會議上，向歐盟財長們闡述。就在此時，關鍵人物之一的67歲德國財長朔伊布勒（Wolfgang Schaeuble）竟戲劇性地突然不適送院，但為了搶時間，他病情稍見好轉，便趕轉達德國的立場。
「我們通常凌晨作最佳決定」
眼見亞洲快要開市，歐盟總部內外的外交官、記者都急得頻頻看表。凌晨2時，東京開市了，緊張之情更溢於言表。9分鐘後，快訊出爐﹕「歐盟與IMF達成史無前例的7500億歐元安全網，防止再有歐元國重蹈希臘覆轍。」歐盟經濟專員雷恩（Olli Rehn）笑說﹕「我在歐盟的經驗是，我們通常在凌晨時分作出最佳決定。」
「比起過去10年歐盟所做的多」
儘管有外交官員提醒，直到市場消化了計劃細節和匯價回穩前，都不能放鬆，可是與會者經過長時間的緊繃和高度技術討論，已無餘力；不少人都在拂曉歸家，結束這歐盟史上重要的一個周末。一名外交官說﹕「比起過去10年（歐元）貨幣聯盟所做的，我們過去48小時走得快多了。」德通社
epeter: 為何要動用億元巨款去救市呢? 就是因為要穩定市場，尤如平衡光明與黑暗的勢力。就在短短兩個休市日召開緊急會議，便能達成共識? 他們早已安排好這幕驚險鏡頭，好讓之後英雄式出來解救困局。這種公式將會在2012年推行New World Order之前不斷重演，所以金融市場仍會大起大落。若不想暈船浪，便要跟著海浪起落去呼吸，別與海浪鬥氣了。
2010年5月10日 星期一
黃道十二宮(六)
在中美洲的阿茲特克人，根據歷史記載，在1325年他們開始遷都。據傳說，他們的領袖得了一個異夢，被他們所拜的戰神指示要往南方遷移，尋找一個地方，會看見「一隻烏鴉抓著一條蛇」的景像，最後，他們就遷進今日墨西哥中部的河谷。直到今日，墨西哥的國旗也是以此為徽號，人們亦稱自己是阿茲特克人的後裔。但是，竟然座落在墨西哥的星座，就正是一隻烏鴉抓著一條蛇的「烏鴉座」。
這個預知與預定，當中有一個很特別的事實，他們的遷移是與火星有關連。地球一年是365又1/4一天，火星與地球所運行的軌跡是不一樣的，它一年是有687天，一年有687個地球日。阿茲特克人是在1325年遷移，1325年加687年就是2012年(1325+687=2012)。
秘魯是世界上一個充滿神秘的地方，他們有一個十分龐大的巨石古文物Sacsayhuaman在秘魯南部的庫斯科。
從這個文物就可以知道他們在什麼星座之下，因為這是一個超巨型的美洲獅子，它有20英里的長度，它的體積相當巨大，獅身一直申延至庫斯科城，而頭部向著西面。
它的頭部至今仍然存在，它用石牆所建造的牙齒有50尺之高。頭部的巨石共分為三層，所用的巨石每塊可達200噸，最大的更達至355噸。所有城牆是用黑色的安山石所建造，長度是22英里，是一隻美洲獅子。
所以，可想像到秘魯是在黃道十二宮的獅子座之下。
秘魯與金字塔屬同一字根，讓你知道秘魯這字的意思，同樣也讓你知道金字塔的真正意思，在希臘文中已經將金字塔Puramos的意思完全表達出來。
因為金字塔是由兩組字組織而成，一個是「火」，另一個是「土丘」或者「土壇」。所以正統的金字塔的希臘文原文直譯就是「火星的土丘」，或者是「火星的土壇」。
這個預知與預定，當中有一個很特別的事實，他們的遷移是與火星有關連。地球一年是365又1/4一天，火星與地球所運行的軌跡是不一樣的，它一年是有687天，一年有687個地球日。阿茲特克人是在1325年遷移，1325年加687年就是2012年(1325+687=2012)。
秘魯是世界上一個充滿神秘的地方，他們有一個十分龐大的巨石古文物Sacsayhuaman在秘魯南部的庫斯科。
從這個文物就可以知道他們在什麼星座之下，因為這是一個超巨型的美洲獅子，它有20英里的長度，它的體積相當巨大，獅身一直申延至庫斯科城，而頭部向著西面。
它的頭部至今仍然存在，它用石牆所建造的牙齒有50尺之高。頭部的巨石共分為三層，所用的巨石每塊可達200噸，最大的更達至355噸。所有城牆是用黑色的安山石所建造，長度是22英里，是一隻美洲獅子。
所以，可想像到秘魯是在黃道十二宮的獅子座之下。
秘魯與金字塔屬同一字根，讓你知道秘魯這字的意思，同樣也讓你知道金字塔的真正意思，在希臘文中已經將金字塔Puramos的意思完全表達出來。
因為金字塔是由兩組字組織而成，一個是「火」，另一個是「土丘」或者「土壇」。所以正統的金字塔的希臘文原文直譯就是「火星的土丘」，或者是「火星的土壇」。
2010年5月9日 星期日
周日話題﹕「河蟹」教會之「斷章取義」
(明報)2010年5月9日 星期日 05:10【明報專訊】編按
「5區公投」前夕，政府冷宣傳，建制派「PASS」轉而集中火力部署善後（近日曾鈺成事先張揚一旦出現關鍵一票他會辭任立會主席投票）；硝煙反而在宗教界燒起，親建制教會引用聖經呼籲教徒在補選中投白票，一股新的保守政治力量冒出頭臉。
吳宗文牧師於2月7日舉辦「為香港求平安」祈禱會﹕
「現今在香港論政或參政的人士都必須從歷史現實出發，立足於對基本法和一國兩制架構之肯定，並尊重中國對香港有主、治權之事實。從政治理想出發，易於將一些別人未必同意的烏托邦東西，脫離實况地強加諸社會。基督徒不迷信任何政治體制，甚至不會將民主、自由、人權及法治等理念絕對化，因為這樣便是拜偶像了……假如5區補選有競爭對手的話，讓我們以所投的一票將所有暴戾驅逐出立法會，或以極多的空票來展示我們的不滿！」
「為香港求平安錄像」
http://www.hkcccu.org.hk
反對宗教護蔭權貴集會
約30名市民參加「反對宗教護蔭權貴」戶外崇拜，其後到中華基督教播道會位於金鐘遠東金融中心的港福堂集會，高舉「被統戰的牧事有福了，因為河蟹是他們的」橫額，要求港福堂主任牧師吳宗文面對面作神學辯論。
蔡志森
「有些弟兄姊妹可能希望透過今次抗議和批評令教會和牧者更加積極去回應社會關係，但我認為他們的做法會適得其反，因為他們斷章取義，動輒上綱上線，反而令一些教牧和弟兄姊妹怕咗政治的問題，對政治更加敬而遠之。」
明光社視頻
http://www.truth-light.org.hk
「5區公投」因為建制派杯葛，至今仍是氣氛淡靜。
在低迷的政治氣壓下，「河蟹牧師」率先呼籲信徒投空票、白票，並高呼要一舉掃除立法會的「暴戾」風氣和言論。
此事曝光於媒體之後，引來教內教外廣泛討論。
其中最有趣的一個回應來自「明光社」的蔡志森。
他在自己製作的視頻中批評說有人「斷章取義」、「上綱上線」，
這種做法可能會令信徒回到害怕政治，對政治「敬而遠之」，使鼓勵信徒更多關心社會政治的目標適得其反。
蔡先生既未說明人家「所斷何章」、也未指出「所取何義」，
卻「三扒兩撥」把問題抽象化和一般化到「基督徒應否關心政治」的空洞層面，
自身已經示範了一種十分典型的「斷章取義」操作，甚至可作課堂經典。
不過，蔡先生的油滑口吻，卻令我對他這種基督徒參政頗有「信心」，
至少，這種可以「顧左右而言他」而毫不臉紅的手腕，雖然難成一名可以贏取人民真正信任的「政治家」，
但對一般政客來說，也算是合格的入門之技。
不過，在這個世代，要驗證「斷章取義」的指控能否成立其實毫不困難。涉事吳宗文牧師的發言，人人都可以在「華人基督教聯會」的官方網頁找到，原汁原味，毫無刪剪。他的發言講稿，亦早已分發《基督教週報》（第2373期）和《國度復興報》（12.3.2010），這些都是公開資料。
事實上，在視頻錄像所聞見的吳牧師發言，的確令人印象猶深，至少吳牧師在當場並無半點油滑。相反地，他要闡述所推銷的，是巨細無遺，既有神學理論，也針對當下問題，相當揮灑和具備自信的一整套「保守主義意識形態」。
引用《羅馬書》闡述順服
按筆者所見，在這個由「華基聯」特別安排，名為「為香港求平安」的祈禱會上，主題就是引用《聖經》中《羅馬書》關於「順服」執政掌權者的經文作權威，為新時期下教會順服政權的保守主義主流路線鳴鑼開道。吳宗文牧師的講道角色，主要用德國神學家卡爾．巴特（Karl Barth）對相關經文的註釋，為「順從」這一指導思想作解。
事實上，《羅馬書》歷代以來往往被親王權和建制力量的教會片面引用，作為一種「君權神授」論說的根據。近代各式的獨裁體制，包括德國納粹時期、台灣國民黨的威權統治歲月、南非的白人種族主義下，那些保守和親建制的新教教會，都有挾《羅馬書》以令信眾服從的前科。
前浸會神學院新約教授孫寶玲，就曾在她的著作《新約倫理》裏引述新約專家古爾曼（Oscar Cullmann）所言﹕「每當基督徒因為追隨基督而抗議國家政權的獨裁宣示，政權的代表或為他們跑腿的神學人通常會訴諸保羅這段經文，彷彿基督徒必須讚許、甚至縱容獨裁政權的惡行。」……而「在實施種族隔離政策的年日裏，前南非總統博塔（P. W. Botha）也曾引用羅馬書第十三章這段經文，嘉許那些「支持」南非白人政府的信徒為「愛和尊敬主教、有真摯健康的生活、守法紀、服權柄……聖經給世界裏的政權和被管治者一個信息，所以我們在羅馬書第十三章讀到人人都當順服掌權者。」
一生反對納粹獨裁的神學家卡爾．巴特（Karl Barth），苦思政教關係，多番註解和論述《羅馬書》，認為教會不可以為政權吸納，蛻化成一種「治民宗教」（civil religion），為的是教會可以持續批判政權，以確保政權可以行上帝的公義，目的之一就是防止一些教會對《羅馬書》及基督教精神繼續「斷章取義」。可是弔詭的是，巴特本人的《羅馬書》解說本身，卻一而再、再而三地被人「斷章取義」。繼納粹德國、南非、台灣，現在到了香港。
不過，筆者認為最有公共旨趣的，還是吳宗文對這種「順服」思想的具體演繹。吳宗文認為香港參政人士必須從歷史現實出發，肯定基本法和一國兩制，尊重中國對香港的主、治權。他接著批評那些從「政治理想」出發的人，其實是把一些烏托邦的東西脫離實况地強加諸社會，把民主、自由、人權及法治等理念絕對化和偶像化。但是，民主不代表沒有問題或能解決所有問題。
在他眼中，亞洲和東歐實行的成功民主，從沒有純西方色彩的，因此，強行移植是不會有好結果的。他又大力抨擊推動民主的人，只知理念，但不考慮民主理念的實施需要人心的教育和改造，那些都是一些龐大而複雜的「社會工程」。他又說到有政治學者認為，「不要講這麼高深的理論，這麼崇高的理念」，政治其實是一種妥協的藝術，是將社會資源切餅分配的遊戲，因此任何立場的議政和參政人士，都該以此為底線。那些不能以「妥協」和「分餅」作為底線的人，是挑戰權威和測試極限，將社會的和諧穩定和經濟民生置諸不理，他們需要對社會和個人良知負上政治和道德責任。
事實上，剛剛引用完巴特《羅馬書釋義》的吳宗文，忘記了巴特在《教會與國家》一書寫道，為了防止國家「惡魔本性」，基督教會正應以「國家的民主『理念』」（democratic conception of the State）作為新約精神的核心，教會應以付諸思想和行動的不同方式，確保國家以公義為本。吳宗文照搬（沒有名字的）所謂政治學者（當中一定包括了無神論者、權術至上的馬基維尼派等）的「妥協」、「分餅」的「政治」定義，說明了他不但拋棄了巴特，也拋棄了神學，以及拋棄了《聖經》的理念！
事實上，了解吳宗文的保守主義綱領，是不需什麼信仰，什麼神學訓練的。因為他說的和《文匯》、《大公》及民建聯等建制派每日重複的差別不大。例如，他針對香港立法會內某些議員仿效了韓國 、台灣的打罵文化，與「暴民政治」（mob politics）只是一線之隔，他認為他們不能像先進西方民主國家的議會一樣，提問先後有序、「措辭溫文有禮」。一些宣揚「民主自由」的媒體，更存有「政治正確」的偏見，極盡語言誤導、煽動、卻又誨淫誨色、鼓勵賭博。年輕人目濡耳染，所以街頭示威盡訴軀體暴力，按他的說法，這又是受了西方後現代文化思潮的影響。
保守主義運動最詳盡綱領
雖然如此，吳宗文的發言可以說是香港基督教界領導香港保守主義運動迄今為止最詳盡的一套綱領和政策清單。上及宗教與政權的關係，下及對文化、媒體、思潮和青少年的批評方式及取態。只不過，這些內容都只是拼凑而來﹕除了有點過氣或讀不通的神學外，也混雜了「政治務實主義」的「反理想主義孆炟Q托邦」修辭，亦不時湊合了「亞洲文化特殊論」的「文化相對主義」論述，甚至諂媚地來一點中共合聽的「反西方」的語調。
這樣說的時候，吳宗文似乎忘記了基督教自己也是來自「西方」的「洋教」的事實。但是，他在佔取「非西方的現實」作為發言依據，炮轟他人的時候，卻仍不忘把「西方議會」的「禮貌」、「有序」肆意理想化、神話化和偶像化，以便嘲弄那些「擁抱西方民主」的人。再者，不無排他及種族主義意味地，吳宗文最後更認為其他打著基督教旗幟的群體和刊物，甚至那些「外國（教會）組織在香港設立的分會」並不一定符合基督教信仰原則，只有「華人基督教聯會」才是歷史悠久的華人信徒自發組織，才能代表香港基督教教會的聲音。
定於一尊，排除異己異端，訴諸人數位勢 （而非真誠辯論）自封盟主，以天命或上帝旨意的代言者之名，把既享的權力合理化……雖然這些都是和基督新教的抗議精神和傳統大相逕庭，卻是共產黨人和西方古老一神教體系共享的惡劣文化習性。也是這些惡劣的習性，使兩者分別從「理想主義」和「神聖真理」墮落成「意識形態」。不過，何其恰巧地，這又是兩者目前可以眉來眼去的共同語言。
建制派急需保守意識形態
按照葛蘭西（Gramsci）所說，「意識形態」從來都是駁雜無章的。雖然華基聯瓈d宗文這套論述是如此充滿矛盾、誤讀，但又有何相干呢？因為香港建制派目前急切需要的，只是一種保守主義的「意識形態」吧了。
如果說，「明光社」、「性文化學會」等推出的是一種「道德保守主義」（有時它又要一種披上半吊子的「溫和民主派」面紗護航）；那麼華基聯、吳宗文等基督教界領袖今日要兜售的已是一種沒有半點保留的「政治保守主義」。時間可能是對的，因為這是香港一個「指鹿為馬」時代的開端。（「牧羊人」都去了「牧河蟹」？）
當今世自由主義巨擘羅爾斯（John Rawls）的學說都可以給說成是為「功能組別」護航的論據（多得「宗教右派」吹鼓手梁燕城近日在《信報》劃時代的偉論！），那麼給卡爾．巴特、給《聖經》、給基督教信仰來個時空倒錯的斷章取義又「有咩咁大件事」呢？
就讓我們由「君權神授」的合理，證明「功能組別」是香港對人類政治文明的最偉大貢獻開始吧！
“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。”《羅馬書第13章1-2》
【重建香港系列下期續】
文 安 徒
編輯 楊泳森
http://hk.news.yahoo.com/article/100508/4/hw9m.html
epeter: 今天看完這長篇大論的文章，真是發覺香港基督教界已經完全失控了。求神賜更多智慧給這些基督徒，不要再相咬相吞，在世界面前失見證。屬靈的人為何只看到肉身的政權，而看不見神的國權。當神的審判臨到，還有那個牧師敢出來河蟹? 是時候預備迎見神吧。
「5區公投」前夕，政府冷宣傳，建制派「PASS」轉而集中火力部署善後（近日曾鈺成事先張揚一旦出現關鍵一票他會辭任立會主席投票）；硝煙反而在宗教界燒起，親建制教會引用聖經呼籲教徒在補選中投白票，一股新的保守政治力量冒出頭臉。
吳宗文牧師於2月7日舉辦「為香港求平安」祈禱會﹕
「現今在香港論政或參政的人士都必須從歷史現實出發，立足於對基本法和一國兩制架構之肯定，並尊重中國對香港有主、治權之事實。從政治理想出發，易於將一些別人未必同意的烏托邦東西，脫離實况地強加諸社會。基督徒不迷信任何政治體制，甚至不會將民主、自由、人權及法治等理念絕對化，因為這樣便是拜偶像了……假如5區補選有競爭對手的話，讓我們以所投的一票將所有暴戾驅逐出立法會，或以極多的空票來展示我們的不滿！」
「為香港求平安錄像」
http://www.hkcccu.org.hk
反對宗教護蔭權貴集會
約30名市民參加「反對宗教護蔭權貴」戶外崇拜，其後到中華基督教播道會位於金鐘遠東金融中心的港福堂集會，高舉「被統戰的牧事有福了，因為河蟹是他們的」橫額，要求港福堂主任牧師吳宗文面對面作神學辯論。
蔡志森
「有些弟兄姊妹可能希望透過今次抗議和批評令教會和牧者更加積極去回應社會關係，但我認為他們的做法會適得其反，因為他們斷章取義，動輒上綱上線，反而令一些教牧和弟兄姊妹怕咗政治的問題，對政治更加敬而遠之。」
明光社視頻
http://www.truth-light.org.hk
「5區公投」因為建制派杯葛，至今仍是氣氛淡靜。
在低迷的政治氣壓下，「河蟹牧師」率先呼籲信徒投空票、白票，並高呼要一舉掃除立法會的「暴戾」風氣和言論。
此事曝光於媒體之後，引來教內教外廣泛討論。
其中最有趣的一個回應來自「明光社」的蔡志森。
他在自己製作的視頻中批評說有人「斷章取義」、「上綱上線」，
這種做法可能會令信徒回到害怕政治，對政治「敬而遠之」，使鼓勵信徒更多關心社會政治的目標適得其反。
蔡先生既未說明人家「所斷何章」、也未指出「所取何義」，
卻「三扒兩撥」把問題抽象化和一般化到「基督徒應否關心政治」的空洞層面，
自身已經示範了一種十分典型的「斷章取義」操作，甚至可作課堂經典。
不過，蔡先生的油滑口吻，卻令我對他這種基督徒參政頗有「信心」，
至少，這種可以「顧左右而言他」而毫不臉紅的手腕，雖然難成一名可以贏取人民真正信任的「政治家」，
但對一般政客來說，也算是合格的入門之技。
不過，在這個世代，要驗證「斷章取義」的指控能否成立其實毫不困難。涉事吳宗文牧師的發言，人人都可以在「華人基督教聯會」的官方網頁找到，原汁原味，毫無刪剪。他的發言講稿，亦早已分發《基督教週報》（第2373期）和《國度復興報》（12.3.2010），這些都是公開資料。
事實上，在視頻錄像所聞見的吳牧師發言，的確令人印象猶深，至少吳牧師在當場並無半點油滑。相反地，他要闡述所推銷的，是巨細無遺，既有神學理論，也針對當下問題，相當揮灑和具備自信的一整套「保守主義意識形態」。
引用《羅馬書》闡述順服
按筆者所見，在這個由「華基聯」特別安排，名為「為香港求平安」的祈禱會上，主題就是引用《聖經》中《羅馬書》關於「順服」執政掌權者的經文作權威，為新時期下教會順服政權的保守主義主流路線鳴鑼開道。吳宗文牧師的講道角色，主要用德國神學家卡爾．巴特（Karl Barth）對相關經文的註釋，為「順從」這一指導思想作解。
事實上，《羅馬書》歷代以來往往被親王權和建制力量的教會片面引用，作為一種「君權神授」論說的根據。近代各式的獨裁體制，包括德國納粹時期、台灣國民黨的威權統治歲月、南非的白人種族主義下，那些保守和親建制的新教教會，都有挾《羅馬書》以令信眾服從的前科。
前浸會神學院新約教授孫寶玲，就曾在她的著作《新約倫理》裏引述新約專家古爾曼（Oscar Cullmann）所言﹕「每當基督徒因為追隨基督而抗議國家政權的獨裁宣示，政權的代表或為他們跑腿的神學人通常會訴諸保羅這段經文，彷彿基督徒必須讚許、甚至縱容獨裁政權的惡行。」……而「在實施種族隔離政策的年日裏，前南非總統博塔（P. W. Botha）也曾引用羅馬書第十三章這段經文，嘉許那些「支持」南非白人政府的信徒為「愛和尊敬主教、有真摯健康的生活、守法紀、服權柄……聖經給世界裏的政權和被管治者一個信息，所以我們在羅馬書第十三章讀到人人都當順服掌權者。」
一生反對納粹獨裁的神學家卡爾．巴特（Karl Barth），苦思政教關係，多番註解和論述《羅馬書》，認為教會不可以為政權吸納，蛻化成一種「治民宗教」（civil religion），為的是教會可以持續批判政權，以確保政權可以行上帝的公義，目的之一就是防止一些教會對《羅馬書》及基督教精神繼續「斷章取義」。可是弔詭的是，巴特本人的《羅馬書》解說本身，卻一而再、再而三地被人「斷章取義」。繼納粹德國、南非、台灣，現在到了香港。
不過，筆者認為最有公共旨趣的，還是吳宗文對這種「順服」思想的具體演繹。吳宗文認為香港參政人士必須從歷史現實出發，肯定基本法和一國兩制，尊重中國對香港的主、治權。他接著批評那些從「政治理想」出發的人，其實是把一些烏托邦的東西脫離實况地強加諸社會，把民主、自由、人權及法治等理念絕對化和偶像化。但是，民主不代表沒有問題或能解決所有問題。
在他眼中，亞洲和東歐實行的成功民主，從沒有純西方色彩的，因此，強行移植是不會有好結果的。他又大力抨擊推動民主的人，只知理念，但不考慮民主理念的實施需要人心的教育和改造，那些都是一些龐大而複雜的「社會工程」。他又說到有政治學者認為，「不要講這麼高深的理論，這麼崇高的理念」，政治其實是一種妥協的藝術，是將社會資源切餅分配的遊戲，因此任何立場的議政和參政人士，都該以此為底線。那些不能以「妥協」和「分餅」作為底線的人，是挑戰權威和測試極限，將社會的和諧穩定和經濟民生置諸不理，他們需要對社會和個人良知負上政治和道德責任。
事實上，剛剛引用完巴特《羅馬書釋義》的吳宗文，忘記了巴特在《教會與國家》一書寫道，為了防止國家「惡魔本性」，基督教會正應以「國家的民主『理念』」（democratic conception of the State）作為新約精神的核心，教會應以付諸思想和行動的不同方式，確保國家以公義為本。吳宗文照搬（沒有名字的）所謂政治學者（當中一定包括了無神論者、權術至上的馬基維尼派等）的「妥協」、「分餅」的「政治」定義，說明了他不但拋棄了巴特，也拋棄了神學，以及拋棄了《聖經》的理念！
事實上，了解吳宗文的保守主義綱領，是不需什麼信仰，什麼神學訓練的。因為他說的和《文匯》、《大公》及民建聯等建制派每日重複的差別不大。例如，他針對香港立法會內某些議員仿效了韓國 、台灣的打罵文化，與「暴民政治」（mob politics）只是一線之隔，他認為他們不能像先進西方民主國家的議會一樣，提問先後有序、「措辭溫文有禮」。一些宣揚「民主自由」的媒體，更存有「政治正確」的偏見，極盡語言誤導、煽動、卻又誨淫誨色、鼓勵賭博。年輕人目濡耳染，所以街頭示威盡訴軀體暴力，按他的說法，這又是受了西方後現代文化思潮的影響。
保守主義運動最詳盡綱領
雖然如此，吳宗文的發言可以說是香港基督教界領導香港保守主義運動迄今為止最詳盡的一套綱領和政策清單。上及宗教與政權的關係，下及對文化、媒體、思潮和青少年的批評方式及取態。只不過，這些內容都只是拼凑而來﹕除了有點過氣或讀不通的神學外，也混雜了「政治務實主義」的「反理想主義孆炟Q托邦」修辭，亦不時湊合了「亞洲文化特殊論」的「文化相對主義」論述，甚至諂媚地來一點中共合聽的「反西方」的語調。
這樣說的時候，吳宗文似乎忘記了基督教自己也是來自「西方」的「洋教」的事實。但是，他在佔取「非西方的現實」作為發言依據，炮轟他人的時候，卻仍不忘把「西方議會」的「禮貌」、「有序」肆意理想化、神話化和偶像化，以便嘲弄那些「擁抱西方民主」的人。再者，不無排他及種族主義意味地，吳宗文最後更認為其他打著基督教旗幟的群體和刊物，甚至那些「外國（教會）組織在香港設立的分會」並不一定符合基督教信仰原則，只有「華人基督教聯會」才是歷史悠久的華人信徒自發組織，才能代表香港基督教教會的聲音。
定於一尊，排除異己異端，訴諸人數位勢 （而非真誠辯論）自封盟主，以天命或上帝旨意的代言者之名，把既享的權力合理化……雖然這些都是和基督新教的抗議精神和傳統大相逕庭，卻是共產黨人和西方古老一神教體系共享的惡劣文化習性。也是這些惡劣的習性，使兩者分別從「理想主義」和「神聖真理」墮落成「意識形態」。不過，何其恰巧地，這又是兩者目前可以眉來眼去的共同語言。
建制派急需保守意識形態
按照葛蘭西（Gramsci）所說，「意識形態」從來都是駁雜無章的。雖然華基聯瓈d宗文這套論述是如此充滿矛盾、誤讀，但又有何相干呢？因為香港建制派目前急切需要的，只是一種保守主義的「意識形態」吧了。
如果說，「明光社」、「性文化學會」等推出的是一種「道德保守主義」（有時它又要一種披上半吊子的「溫和民主派」面紗護航）；那麼華基聯、吳宗文等基督教界領袖今日要兜售的已是一種沒有半點保留的「政治保守主義」。時間可能是對的，因為這是香港一個「指鹿為馬」時代的開端。（「牧羊人」都去了「牧河蟹」？）
當今世自由主義巨擘羅爾斯（John Rawls）的學說都可以給說成是為「功能組別」護航的論據（多得「宗教右派」吹鼓手梁燕城近日在《信報》劃時代的偉論！），那麼給卡爾．巴特、給《聖經》、給基督教信仰來個時空倒錯的斷章取義又「有咩咁大件事」呢？
就讓我們由「君權神授」的合理，證明「功能組別」是香港對人類政治文明的最偉大貢獻開始吧！
“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。”《羅馬書第13章1-2》
【重建香港系列下期續】
文 安 徒
編輯 楊泳森
http://hk.news.yahoo.com/article/100508/4/hw9m.html
epeter: 今天看完這長篇大論的文章，真是發覺香港基督教界已經完全失控了。求神賜更多智慧給這些基督徒，不要再相咬相吞，在世界面前失見證。屬靈的人為何只看到肉身的政權，而看不見神的國權。當神的審判臨到，還有那個牧師敢出來河蟹? 是時候預備迎見神吧。
2010年5月8日 星期六
可疑包裹！時報廣場第7大道部分封閉
(路透)2010年5月8日 星期六 02:14
（路透紐約7日電）紐約警方封鎖曼哈頓時報廣場部分區域，調查可疑包裹。
（路透紐約7日電）紐約警方封鎖曼哈頓時報廣場部分區域，調查可疑包裹。
第七大道多個街廓不准人車通行。
時報廣場1日發生炸彈攻擊未遂事件之後，美國 人口最多的紐約市已經提高警戒。
檢察官4日以意圖使用大規模毀滅性武器及意圖殺害並重殘美國人民等罪名，起訴30歲巴基斯坦裔歸化美國公民沙赫扎德（Faisal Shahzad）。
沙赫扎德被控1日傍晚駕車進入時報廣場，上面載有汽油、丙烷、爆竹及肥料組成的簡陋土製炸彈。
紐約警察局長凱利（Ray Kelly）表示，這起時報廣場攻擊陰謀是911恐怖事件以來，紐約市破獲的第11起攻擊預謀案。多架遭到挾持的客機2001年9月11日摧毀世界貿易中心（World Trade Center）雙塔，造成2700多人喪生。中央社（翻譯）
epeter: 一方面隨時受到恐襲威脅，另一方面又被金融問題夾擊，似乎人禍比天災更令人恐懼。
2010年5月7日 星期五
道瓊盤中暴跌 超越911及雷曼風波
(法新社)2010年5月7日 星期五 11:35
（法新社紐約6日電）恐慌拋售今天席捲美國股市，道瓊指數盤中狂跌將近1000點創下紀錄，收盤時跌幅回升超過一半。
美股驟跌創下道瓊史上最大盤中跌點，目前尚不清楚原因在於希臘信貸危機引發擔憂，或是交易出錯或技術問題。
拋售在當地時間下午近2時25分開始。在接下來讓人心驚膽顫的20分鐘，美國前30大企業股票下挫998.5 點，超過9%，市值瞬間蒸發速率以十億美元計。
2001年9月11日恐怖攻擊後股市恢復交易，以及雷曼兄弟（Lehman Brothers）倒閉過後所出現的跌點，都沒有今天的嚴重。
道瓊指數後來回升，以下跌3%或348點作收，但這在正常的情況下仍屬急遽下跌。嚇壞的投資人不禁要問，是什麼原因讓連續3個月穩定成長的績優股突然暴跌。
很快就有流言指花旗集團（Citigroup）1名交易員下單出售時，把1600萬股的寶鹼（Procter and Gamble）股票誤為160億股，導致道瓊大跌。
花旗發言人柯恩（Stephen Cohen）說：「目前未有任何證據顯示花旗涉及錯誤交易。」
不過寶鹼的股價突然大跌超過7美元，下跌曲線和道瓊類似。寶鹼在紐約證券交易所（New York StockExchange）的股價最低跌到每股55美元，在電子盤交易中跌得更多。
埃森哲（Accenture）公司股價也出現不尋常的劇烈降幅，從每股40美元跌到0.1美元，接著快速回升。
紐約證交所發言人萊恩（Eric Ryan）排除交易所出現技術問題的可能性。他說：「我們沒有任何故障或技術性問題。」
（譯者：中央社張稚昀）
http://hk.news.yahoo.com/article/100507/8/hvk0.htmlepeter: 這場恐怖的金融災難大電影又令人喚起股災的回憶，即使結局早已料到，但劇情仍然能帶來驚喜，真佩服幕後操控者的執導技巧。
2010年5月6日 星期四
利差交易投機 恐讓全球再陷金融危機
(法新社)2010年5月6日 星期四 18:20
（法新社日內瓦6日電） 聯合國頂尖經濟學家今天警告，貨幣市場具投機性的利差交易，可能讓全球經濟再度陷入危機。
聯合國貿易暨發展會議（UNCTAD）首席經濟學家佛萊斯克（Heiner Flassbeck）說：「如果問我當前世界最嚴重的問題為何，我會回答是利差交易。」
諸如美元和日圓等已開發國家的貨幣，目前都採取低利率政策，利差交易者借貸這些貨幣，轉而投資印度等利率較高的新興經濟體。
佛萊斯克在日內瓦的記者會上說：「這會造成經濟體極度不穩定，因為資金從通貨膨脹或緊縮較低的低利率國家流入高通膨國家，導致這些高通膨國家的幣值升高。」
他說：「這顯然會造成全球貿易不穩定，對往後的交易崩盤一直是潛在危機。」
他警告：「其中有兩大危機--造成不穩定及可能讓全球再陷金融危機。」
佛萊斯克也呼籲各國政府採取堅決行動，遏止市場利用歐元套利。歐元因投資人認定它將受希臘危機和其他負債歐元區國家拖累而備受壓力。
他說：「我非常希望國際社會可以在某個時間點介入遏止這種投機行為，因為此行為顯然違背全球貿易系統企圖平衡或減少不平衡的所有努力。」
（譯者：中央社盧映孜）
http://hk.news.yahoo.com/article/100506/8/hv3z.html
epeter: New World Order其中的全球單一貨幣政策，即啟示錄預言的666系統，在今次歐洲經濟問題正是提出的好時機。即使這個系統已被認定是魔鬼的計劃，但在這個充滿自私自利的世界，到危急關頭必須實行的時候，有那個國家不會向錢看而屈服。
2010年5月5日 星期三
黃道十二宮(五)
除了英國亂石堆是古代人仿照火星Cydonia而建造，在火星上還有其他神奇的建築，但美國太空總署已盡量讓所有人認為這只是一大堆垃圾和一大堆亂石。
最後在Cydonia下方的五角型金字塔，它的體積有三公里闊，一公里高，環繞一周要走八英哩，差不多等於1/3個香港島。在地上也有一建築物仿照它建造，這便是美國華盛頓的五角大廈。
例如最著名的火星面具，太空總署的科學家初初發現時只說是光線的折射所導致，但他們是說謊的。而之後所拍到的這個位置，亦真的是一張人臉，有像國金大廈的高度，如青馬大橋的闊度，在平地上隆起的巨山。
這個火星面具，正是表達2012。因為它是獅子與人的組合，左邊倒影是一個人的面容，右邊倒影是一個獅子的面貌。就如地球上埃及的獅身人面像，都是預表著2012。
這個火星面具，正是表達2012。因為它是獅子與人的組合，左邊倒影是一個人的面容，右邊倒影是一個獅子的面貌。就如地球上埃及的獅身人面像，都是預表著2012。
最有趣的是左邊的軍人城市，看似是一堆亂石，原來是照著金牛座中的七姊妹星團來排列，可以重疊在這五座建築物的位置。New age崇拜的那些自稱昴宿星人(Pleiadian)會否其實只是來自火星，現在又去了那裡?
這樣，在火星Cydonia上已找到了獅、人(火星面具)、牛(軍人城市)、鷹(Sidonia圓環)，都是聖經裡四活物的形像，這個遺跡與聖經有沒有關係呢？
最後在Cydonia下方的五角型金字塔，它的體積有三公里闊，一公里高，環繞一周要走八英哩，差不多等於1/3個香港島。在地上也有一建築物仿照它建造，這便是美國華盛頓的五角大廈。
五角大廈是美國國防部的軍事中樞，代表戰爭。在1940年興建五角大廈時還未有太空計劃，但他們之前早已發現火星Cydonia遺跡了。而到了現在發展載人到火星計劃的新一代火箭，巧合地又稱為「戰神一號」。火星(Mars)在神話中一直代表戰神，而美國自建立以來都沒有停止過戰爭，為何美國會崇拜火星這個戰神？ 因為火星其實就是撒但以前的住處。
2010年5月4日 星期二
美國披露擁有5113枚核彈頭 將拆除數千枚核武
2010年 05月 04日 11:45 中國窗
美國國防部3日公布了美國核武庫核彈頭庫存狀况，稱美國現有5113枚核彈頭和數千枚等待拆除的退役核武器。這是五角大樓首次正式披露其核武器數量，該數字半個多世紀以來一直被視爲美國的最高機密。
美國國防部當天發表聲明說，截止2009年9月30日，美國核武庫現有5113枚核彈頭，核武庫現有儲備已將庫存“非作戰狀態”核彈頭計入。這一核武器數量已較1967年冷戰期間的31225枚削减了84%，較1989年柏林墻倒塌之後的庫存减少了75%。
國防部發布這一數據時恰逢美國國務卿希拉里•克林頓在紐約出席聯合國《不擴散核武器條約》審議大會，希拉里在會上發言時表示，公布核武器數量，旨在提升美國核武器狀况的透明度，激勵其他有核國家效仿幷遵從，也有助于增進國家間的相互信任。
是否公開核武器儲備在美國政府高層已爭論數月。相關軍事和情報機構反對解密核武器數據，認爲美國政府此舉將對國家安全提出妥協，一些恐怖組織和敵對國家將利用這些數據，推算出製造一枚核彈頭所需要鈈或者鈾的數量；支持者則認爲，公開這些數據可以向世界展示美國核裁軍成果。
根據4月8日美俄兩國元首在捷克首都布拉格簽署的削减和限制進攻性戰略武器簽署的新協議，美俄各自部署的核彈頭數量上限不能超過1550枚。
(來源: 中新網) 編輯: 藍博
epeter: 美國一方面銷毀過時的核武，另一方面又研發更厲害的新武器，目的只是要以武力統治世界，其實自己才是最邪惡軸心國。
2010年5月3日 星期一
教宗瞻仰杜林裹屍布 稱血跡訴說愛與生命
(法新社)2010年5月3日 星期一 12:50
（法新社義大利杜林2日法新社）教宗本篤十六世（Benedict XVI）今天瞻仰杜林裹屍布（the Shroud ofTurin），並說它是「以血寫成的重要遺物」（iconwritten with blood）。許多人相信，這塊屍布曾經包裹耶穌基督遺體。
83歲的教宗在「深思」中表示，這塊裹屍布「用血說話，血就是生命」。裹屍布在杜林的施洗者聖約翰大教堂（St John the Baptist Cathedral）展出，為10年來首次。
這塊神秘的屍布上有個模糊的影像，許多人相信那就是耶穌遺體所形成。教宗表示，它是「以血寫成的重要遺物，是1個遭受鞭打、釘在十字架、右邊肋骨受傷的人所流的血跡」。
本篤十六世說：「每絲血跡都訴說著愛和生命。」
羅馬天主教從未認可杜林裹屍布的真實性，本篤十六世刻意把它稱為「重要遺物」而非「聖物」（relic）。杜林裹屍布是基督徒最尊敬、也是最有爭議的物品之一。
今天稍早，有2萬5000名朝聖者參加在杜林聖卡羅廣場（Piazza San Carlo）舉辦的露天彌撒。教宗在彌撒表示，杜林裹屍布「總是明白提醒我們」耶穌受的苦。
近來因神父性侵醜聞飽受攻擊的教宗，稍後並向聖母瑪利亞祈求「保守神職人員…讓他們成為（人世）社會的『鹽與光』」。（譯者：中央社蔡佳敏）
epeter: 天主教對聖人聖物都非常崇拜，現在連基督教也開始跟隨這種風俗，將尋找「聖物」成為偉大使命。
2010年5月2日 星期日
紐約市長確認時代廣場車上發現爆炸物
2010-05-02 中國新聞網
新網5月2日電 美國紐約時代廣場當地時間1日晚險些發生汽車炸彈爆炸，目前事態已得到控制。據美國媒體報道，紐約市長布隆伯格在當地時間2日凌晨舉行的新聞發布會上表示：“時代廣場的一輛可疑車輛的確有爆炸裝置。”他還說，監控錄像顯示，這輛車是在1日下午6點28分開到時代廣場。6點30分，警方接到警報。
一起出席發布會的警方官員雷蒙德。史堤芬基利表示，他們在車上發現了三個裝有丙烷的罐子、煙火、兩個裝滿的5加崙汽油罐，以及兩個裝有電池的鬧鐘、電線和其他物品。
新加坡《聯合早報》報道，美國總統奧巴馬(相關)贊揚警方行動迅速，及時封閉廣場，並疏散人群。此前，警方發言人保爾。布朗表示，調查人員目前正在審查監控錄像，同時調查關于有人從車里跑走的目擊報告。另外他還表示，這輛車的牌照和登記信息不符。
當地時間下午6點半，一名紐約騎警發現時代廣場的一輛運動性多功能車冒出煙霧。一位匿名執法人員在進行調查後發現，他們在汽車里發現了丙烷、火藥和計時器等爆炸物和裝置。為確保安全，警方從晚上8點開始，疏散並封鎖了時代廣場，同時清空了幾棟住宅和商業大樓。不過，已進入時代廣場的餐廳和劇場里的人被允許留下或離開。
據悉，事發地點位于45街和第七大道路口，屬于繁華地區，著名的百老匯就在附近。警方在稍晚時候已禁止觀眾進入周圍的劇場。
epeter: 紐約鬧市再次出現懷疑恐怖襲擊，要策動尤如911事件的恐襲，才能喚醒美國人再次倚靠神嗎?美國人若願意再次支持以色列，便不要再推動中東和平，難為神的受膏者了。
2010年5月1日 星期六
WHO秘書長：北韓醫療人力充沛 很多國家羨慕
(路透)2010年5月1日 星期六 16:23
（路透日內瓦30日電）「世界衛生組織」（World Health Organisation）秘書長今天表示，北韓醫療體系擁有充沛的醫療人員，可能會讓許多開發中國家羨慕。
WHO秘書長陳馮富珍（Margaret Chan）表示，營養不良是北韓的一個問題，但她在首都平壤沒有看到營養不良的明顯跡象。一天前，陳馮富珍才自與世隔絕的北韓結束兩天半參訪活動歸來。
她表示，北韓不允許國民出走，醫師和護士並不匱乏，相較之下，其他開發中國家技術嫻熟的醫療工作者通常都移民。
聯合國衛生機構WHO的秘書長陳馮富珍說，這個情況讓北韓得以提供全面性的醫療服務，每130個家庭有一名家庭醫生照顧。陳馮富珍讚賞北韓的疫苗接種率和婦幼保健。
WHO前任秘書長布倫特蘭德（Gro HarlemBrundtland）在2001年曾表示，北韓的醫療體制瀕臨瓦解，現任秘書長陳馮富珍的評論象徵一個重大改變。中央社（翻譯）
http://hk.news.yahoo.com/article/100501/21/hs5u.html
（路透日內瓦30日電）「世界衛生組織」（World Health Organisation）秘書長今天表示，北韓醫療體系擁有充沛的醫療人員，可能會讓許多開發中國家羨慕。
WHO秘書長陳馮富珍（Margaret Chan）表示，營養不良是北韓的一個問題，但她在首都平壤沒有看到營養不良的明顯跡象。一天前，陳馮富珍才自與世隔絕的北韓結束兩天半參訪活動歸來。
她表示，北韓不允許國民出走，醫師和護士並不匱乏，相較之下，其他開發中國家技術嫻熟的醫療工作者通常都移民。
聯合國衛生機構WHO的秘書長陳馮富珍說，這個情況讓北韓得以提供全面性的醫療服務，每130個家庭有一名家庭醫生照顧。陳馮富珍讚賞北韓的疫苗接種率和婦幼保健。
WHO前任秘書長布倫特蘭德（Gro HarlemBrundtland）在2001年曾表示，北韓的醫療體制瀕臨瓦解，現任秘書長陳馮富珍的評論象徵一個重大改變。中央社（翻譯）
http://hk.news.yahoo.com/article/100501/21/hs5u.html
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